Иакуза и тетоваже - све што треба да знате [Информативни водич за 2021.]

Иакуза и тетоваже - све што треба да знате [Информативни водич за 2021.]

Ко су Иакуза? Баците поглед на јапанску мафију и научите о култури тетовирања криминалне класе. Истражите легендарни утицај Иакузе на свет мастила и друштво у целини и сазнајте вишеирезуми, популарни мотиви и различите врсте јапанских комада.

Јакуза Сања Матсури фестивал са тетоважама

У овом тренутку, Иакуза је постала трајно укључена у културни лексикон: изванредни подземни свет Јапана и њихове различите тетоваже представљене су у више од пола века на филму и телевизији, од Симпсонових до Квентина Тарантина Килл Билл.

Док су ови хулигани са живописним мастилом приказани у јапанској култури на различите начине, они остају врло стварна група криминалаца. Реч Иакуза и даље изазива страх међу становништвом у Јапану и широм света.

2001 старо енглески фонт тетоважа

Јапански криминални подземни свет, познат по својим криминалним подвизима и немилосрдној природи, као и по живописној телесној уметности, од краја Другог светског рата фасцинирао је све више људи који поштују законе. Овај рад ће испитати јединствену културу тетовирања Иакузе, али да бисмо разумели њихову посвећеност уметности тетовирања, прво морамо разумети порекло овог моћног криминалног синдиката.

Шта су Иакуза?

Сања Матсури Фестивал Флоат Таттооед Иакуза

Слика: Лео У путем Флицкр -а ЦЦ Би-НЦ 2.0

Злочиначка организација Иакуза настала је у Јапану. Познати по немилосрдно примењеним кодексима понашања, чланови банде Иакуза умешани су у различите криминалне подухвате, од коцкања и изнуде до отмице и убиства. Током 1960 -их, на врхунцу својих активности, јапанска полиција проценила је укупно чланство Иакузе на више од 200.000. Упркос мањем броју и све мањем чланству последњих година, Иакуза је и даље криминално активна у земљи и иностранству.

Њихова изузетно регулисана организациона структура и неколико јединствених пракси, попут иубитсумеа - чин ампутације малог прста леве руке као казна или помирење - издвојили су ове гангстере од других криминалних група.

Упркос њиховом криминалном успеху и бруталној тактици, чланови банде Иакуза упечатљиве и шарене традиционалне тетоваже по целом телу привукли су машту Запада, помажући у промовисању њиховог егзотичног и гламурозног идентитета у свакодневном мукотрпном покушају да се боре са власницима онсена. љубавне хотеле и трговину алкохолним пићима и цигаретама у мрачним ноћним клубовима.

Историјски поглед: од казнених тетоважа до уметности

Ирезуми апликација за тетовирање на леђима

Као и код већине ствари, коришћење историјских околности као сочива кроз које се могу сагледати околности може пружити дубље и дубље разумевање. Иакуза и њихове тетоваже се не разликују.

Иако постоји још дебата међу научницима, опште је прихваћено да се савремена јакуза може пратити од две најниже друштвене групе у историји Јапана. Током периода средњег Едоа (1603-1868) текииа били су трговци који су продавали украдену и лошу робу и бакуто водио коцкарске операције. Из ове две ниске касте потекао је први клан Иакуза.

Такође је током Едо периода дошло до семена модерне јапанске традиције декоративних тетоважа - познатих као ирезуми - били су посејани. Раније су се тетоваже користиле као једноставно средство за означавање и кажњавање криминалаца. Познат као Ирезуми Кеи , ове такозване казнене тетоваже дате су појединцима који су починили релативно мале прекршаје, попут провале и крађе. Постављене на средину чела, ове ознаке би трајно одбациле носиоца у даљи живот изгнанства и злочина.

Током периода Едо, све већа популарност отисака дрвених блокова послужила је као инспирација за велике и детаљне тетоваже које су постајале све чешће. Још један битан развој популарности декоративних тетоважа било је објављивање кинеског романа Суикоден , прича о храбрости и храбрости која је приказивала херојске мушкарце, тела украшена сликама змајева, тигрова и цвећа.

Након објављивања, одмах је дошло до повећања потражње за декоративним тетоважама Суикоден . Сваки ирезуми уметник тог периода морао је моћи да преведе Суикоденове теме у значење тетоважа.

Улога отисака дрвених блокова у јапанској култури и раст боди арта нису се зауставили на инспирацији. Како је потражња за тетоважама расла, почели су их примјењивати сами умјетници дрвосјече. Користећи исте алате које су користили за резбарење својих дрвених блокова, уметници су клесали и удубљивали дизајне у тела својих клијената. Још један важан допринос уметника дрвене блокове била је њихова употребанара мастило,познати пигмент који са старења под кожом прелази из плавог у црни.

Током ове ране фазе модерне јапанске тетоваже, међу научницима се расправља о томе ко је носио ове сложене, готово племенске тетоваже. Неки тврде да су ниски криминални елементи усвојили праксу као облик лупкања својим колективним носом на старију традицију дизајна тетоважа. Други верују да су тетоваже Иакузе стекле популарност међу богатим трговцима којима је забрањено приказивање богатства и уместо тога су добиле скупе тетоваже како би се разметале својим богатством.

Отварање према Западу и промена става

Шарене борбене слике Јапански фестивал ноћу

Крајем 19. века Јапан се удаљавао од традиционално изолационистичке политике и гледао ка Западу ради веће економске интеракције. Било је то време - Меији период - да су јапанске власти забраниле тетоваже. Ова промена у легалности ирезумија била је покушај да се заштити спољни изглед Јапана и сакрију елементи друштва.

Да ли је то било оправдано или забрињавајуће, мање је важно од резултата: тетоваже су даље потиснуте на рубове друштва, потпуно у царство криминалаца и одметника.

тетоважа црно -сивог цвета

Сваки одметник од најнижег припадника Иакузе до Оиабун (Шеф Иакузе -а) за које су власти сматрале да би нарушиле имиџ Јапана на Западу, био је маргинализован, потиснувши културу Иакузе у подземље, где је упркос свему успео да расте експоненцијално.

1948. године, након пораза царског Јапана, америчке окупационе снаге подигле су забрану тетовирања у Јапану, иако је повезаност са јапанским организованим криминалом и тетоважом Иакуза остала. Са хиљадама војника стационираних на копну Јапана, и скоро сви они који желе да добију мастило, традиционална јапанска тетоважа нашла је нови дом. Упркос срамоти Јапана због боди арта своје нације и њихове видљивости као симбола Иакузе, једном кад су људи на Западу видели ову невероватну тетоважу, били су упецани.

Популарност јапанске културе и ирезуми тетоважа међу америчким војницима директно је утицала на раст америчке традиционалне уметности тетовирања. У ствари, светски познати уметник тетоважа Норман Саилор Јерри Цоллинс био је толико заљубљен у уметност тетовирања јапанских мајстора да је добио надимак То је Смоку - његова сопствена игра на почасном хорију поклоњеном мајсторима тетоважа и узвику свети дим!

Ирезуми: Термини, дизајни и значење

Тетоважа пуних леђа Гејша са цвећем

Као и многи елементи јапанског друштва, традиција позната као ирезуми тетоважа користи изузетно специфичну терминологију за описивање различитих узорака, облика и дизајна.

Терминологија

Хоримон дословно значи резбарење, а овај израз се користи за урезивање на оштрици мача, као и други израз за традиционалну тетоважу. Термин тебори такође се позива на специфичан чин урезивања дизајна у тело и користи се за описивање процеса ручне примене Иакуза дизајна тетоваже. А. хорисхи је уметник тетоважа и шах описује звук игала који пробијају кожу ради наношења мастила.

Уз ове појмове, постоји и сложен речник за описивање различитих поставки и величина Иакуза тетоважа. А. хикае односи се на комаде на грудима који су уобичајени у јапанским тетоважама и када се два од ових комада комбинују остављајући негативан простор у средини, називају се муневаре .

Различити рукави за руке такође имају своје изразе; нагасоде односи се на пун рукав и обично је уграђен у хикае. А. схицхибу с друге стране преводи се као рукав 7/10, почевши од рамена и завршавајући на средини подлактице и гобу је пола рукава, завршава на лакту.

Чланови банде Иакуза познати су по својим традиционалним тетоважама по целом телу. Ови драмски комади такође имају своје термине за описивање различитих облика и постављања тетоважа. Тхе муневаре сосхинбори је термин који се користи за потпуну тетоважу бодија са карактеристичним средишњим делом остављеним празним и одело за тело које не користи овај негативни простор назива се донбури сосхинбори.

Чак и облик негативног простора у украшеном пазуху има име: ако је округлог облика назива се кобан гата а подручје троугластог облика познато је као катабори . Један од најболнијих делова тетовирања тела мастилом, неки Иакуза се одлучују за тетовирање пазуха - ово је познато као таубусхи .

Да бисте довршили тетоважу целог тела, ноге такође морају бити тетовиране. Када се кратке хлаче заврше и цела унутрашња страна бутине прекрије мастилом, овај комад је познат као ханзубон .

Кликните на везе за галерије јапанских тетоважа:

Заједнички елементи

Иакуза Драгон Фулл Бацк Таттоо

Невероватни дизајн тетоважа који карактерише ирезуми традиционалну тетоважу користи различите животиње - и стварне и митске - и призоре из природе да исприча епске приче о части и храбрости.

Змај, познат као риу , моћни су елементи јапанске тетоваже. За разлику од Запада, у Јапану се ова митска створења сматрају доброћудним. Змај је моћан симбол среће, благослова, мудрости и снаге.

Њихова способност да поприме особине различитих животиња - тело змије, крљушти кои рибе и канџе јастреба итд. - чине змајеве бескрајно прилагодљивим и савршеним музом за оне који желе да користе симболичну идеју тетоваже.

Још један уобичајени елемент који се може наћи у неким од најбољих јапанских тетоважа, кои рибе сматрају се срећом. Овим рибама се могу приписати различита значења. Правац пливања кои рибе, боја и број риба могу променити значење кои тетоваже. Њихов невероватан животни век - кои рибе могу да живе и до 200 година - и њихова распрострањеност у јапанској митологији чине их моћним сликама.

тетоваже за рукаве

Демони јапанске митологије, они , направити за жестоко ханниа маскирајте тетоваже захваљујући очњацима, канџама и гримасним лицима. Приказани различитим бојама коже, они су гласници смрти и катастрофе и често су приказани како држе мачеве или тољаге.

Уобичајено у јапанској и кинеској култури фоо догс су елементи у тетоважама који имају различита значења. Ови пси лавови често су постављени на улазу у домове и храмове као моћни симболи заштите. Увек у пару - један мужјак, једна женка - фоо пси пружају уметницима простор за истраживање различитих занимљивих дизајна.

Слично као феникс у западној традицији, Јапанци хоу-оу је ватрена птица са различитим значењима, што је чини савршеном темом за тетоваже. Сложено створење, хоу-оу је и симбол хармоније и дисхармоније: у митовима хоу-оу силази с неба у време мира и спокоја, да би побегао назад на небо када се врате свађе и немири. Ове живахне птице такође су моћни симболи верности, страсти, ватре и сунца.

Змије су деценијама популарни елементи у тетоважама, а такође имају истакнуто место у јапанској традицији. Познат као хеби , змије су симболи поновног рођења и промене, као и чувари богатства и богатства.

Неке од најупечатљивијих - иако језивих - јапанских тетоважа долазе у облику намакуби . Ове гротескне тетоваже приказују одсечене главе самураја и укорењене су у феудално доба Јапана. Време ривалских војсковођа, овај период карактерише традиција части и битке. Чин од сеппуку , или ритуално самоубиство, где би се осрамоћени самурајски ратник сам себи извадио црева, а затим би му одсецање главе било уобичајено. Ове драматичне тетоваже служе као подсетник на непролазност живота, као и моћне ода дужности и части, и чине популарне мотиве у тетоважи Иакуза

У јапанској уметности тетовирања користи се различито цвеће, мада је цвет трешње и божур— сакура и ботан респективно - неки су од најчешћих цветних елемената у дизајну тетоважа и широј уметности. Цветови трешње са својим кратким, али лепим животним циклусом дубоки су симболи пролазне природе живота, тема која потиче из будизма. Божур је, с друге стране, познат као Краљевски цвет и у Јапану се највише цени. Ово краљевско цвеће савршен је додатак свакој тетоважи.

Кликните на доње везе за више дизајна тетоважа у јапанском стилу:

једноставне тетоваже на грудима за момке

Савремени ставови

Неонски знаци јапанског градског ноћног пејзажа

Рећи да је однос Јапана према тетоважама сложен било би велико потцењивање. Упркос све већем прихватању тетоважа широм света, ствари у Јапану нису тако исечене и суве. Многи млади Јапанци постају заинтересовани за тетоваже, међутим друштво у целини се и даље мршти на трајно мастило.

Још 2012. биле су активне кампање које угрожавају живот оних који се баве мастилом, упркос томе што тетоваже нису илегалне. Затим је градоначелник Осаке, Тору Хасхимото започео кампању да потакне компаније да отпусте своје запосленике који су имали тетоваже, чак и ако никада нису биле видљиве.

Према чланку у Ецономисту, он је на мисији да примора раднике у својој влади да признају било какве тетоваже на очигледним местима. Ако их имају, требало би да их уклоне - или да нађу посао на другом месту.

Ови конзервативни ставови, као и стална повезаност са Иакузом, очигледни су у другим аспектима јапанског друштва. Већина јавних купалишта и базена и даље задржава забрану видљивих тетоважа од којих купци морају покрити мастило без обзира на етничку припадност или стил тетовирања.

Једноставне ознаке нису дозвољене

Трајна традиција

Док се остатак друштва још увек помири са променљивим ставовима о мастилу,ирезумитрадиција је жива и здрава унутар Иакузе: свака сумња у вези с тим може се брзо уклонити када се виде слике Сања Мацури . Овај шинтоистички празник постао је де фацто конвенција тетоважа за Иакузу. Хиљаде чланова силази у успавано село једном годишње како би показали своје мастило и показали понос на своје одметничко наслеђе и на тетоваже.

Чланови Иакузе без мајица на фестивалу Сања Матсури

Слика: Токио Тимеспреко Флицкр -а ЦЦ би НЦ-НД 2.0